Η Δυτική Ιατρική διδάσκει ότι ο σπλήνας είναι μέρος του λεμφικού συστήματος, ενώ η Κινεζική θεωρεί ότι είναι ένα όργανο της πέψης.
Όλες οι θεραπείες που χρησιμοποιούνται για την ενίσχυση της λειτουργίας του σπλήνα, στην πραγματικότητα είναι θεραπείες που ενισχύουν την πέψη και την αφομοίωση της τροφής.
Ο σπλήνας κυβερνά την διακίνηση και την μετατροπή του essence των ‟τροφών‟ και του νερού.
Ο σπλήνας είναι σε αμοιβαία σχέση με το στομάχι.
Πρώιμοι μελετητές πρέπει να συνειδητοποιήσαν, ότι οι τροφές περνούν μέσω της πεπτικής οδού, όπου εκχυλίζονται θρεπτικές ουσίες χρήσιμες για το σώμα.
Το Nei Jing μας λέει ότι ‟τα σιτηρά και το νερό‟ περνάνε από το στομάχι, το οποίο ‟τα ωριμάζει και τα αποσυνθέτει‟. Στην συνέχεια συμπεραίνει ότι ο σπλήνας, το μεγάλο όργανο που βρίσκεται στο πλάι του στομάχου, είναι υπεύθυνος για την απορρόφηση θρεπτικών ουσιών από το σώμα. Ως εκ τούτου, λέγεται ότι ‟ο σπλήνας κυβερνά την κυκλοφορία και την μετατροπή - μεταμόρφωση‟.
Το σύστημα yin-yang καλλιέργησε την αντίληψη, ότι τα όργανα Fu είχαν στενότερη επαφή με τις εξωτερικές ύλες και ότι τα Zang όργανα χειρίζονται τα εσωτερικά προϊόντα του σώματος. Αυτό μας κάνει να σκεφτούμε το στομάχι σαν υπεύθυνο για την πέψη και τον σπλήνα ως υπεύθυνο για την διαδικασία της εσωτερικής αφομοίωσης.
Επειδή η φάση της Γης συνδέεται με την εποχή του ‟μακριού καλοκαιριού‟ (Κίνα: τέλος καλοκαιριού), όταν γίνεται η συγκομιδή των περισσότερων δημητριακών και φρούτων, ο σπλήνας και το στομάχι που συλλέγουν θρεπτικά συστατικά από τις τροφές στην πεπτική οδό, συνδέθηκαν με φυσικό τρόπο με την φάση της Γης.
Το Nei Jing περιγράφει τον σπλήνα και το στομάχι σαν ‟Υπηρεσία Σιτοβολώνων‟, με άλλα λόγια, ως το ‟Υπουργείο Γεωργίας‟ του σώματος. Αυτή η πολιτική αλληγορία αντανακλά σαφώς την απόδοση του σπλήνα στην γη.
Ο σπλήνας κυβερνά την σάρκα
Η ικανότητα να απορροφήσει και να αφομοιώσει το ‟essence των σιτηρών και του νερού‟, όπως παραδοσιακά εκφράζεται, αντανακλάται στην ποσότητα της σάρκας, που έχει ένας άνθρωπος -η έννοια ‟σάρκα‟ περιλαμβάνει το κόκκινο κρέας και το λευκό λίπος.
Τόσο η απίσχνανση, όσο και η παχυσαρκία είναι κατανοητό ότι προέρχονται από διαταραχές του σπλήνα.
Εξ ου και ο σπλήνας ‟κυβερνά την σάρκα‟.
Ο σπλήνας ανοίγει στο στόμα
Λόγω της σημασίας της πρόσληψης τροφής από τον σπλήνα, το στόμα θεωρείται ότι έχει μία ειδική σχέση μαζί του. Γι' αυτό και λέγεται ότι ‟ο σπλήνας ανοίγει στο στόμα‟.
Ο σπλήνας βρίσκεται σε εξωτερική-εσωτερική σχέση με το στομάχι.
Όπως προαναφέρθηκε, το στομάχι και ο σπλήνας θεωρούνται ότι έχουν συμπληρωματικές δράσεις στην διαχείριση της λαμβανομένης τροφής. Το στομάχι χωνεύει την τροφή, ενώ ο σπλήνας την απορροφά μέσα στο σώμα. Το στομαχικό qi ‟κατεβάζει‟ την τροφή στο υπόλοιπο πεπτικό σύστημα. Το qi του σπλήνα στέλνει τις απορροφημένες θρεπτικές ουσίες προς τα πάνω και προς τα έξω, στο σώμα.
Φυσικά, είναι σημαντικό να θυμόμαστε πάντα, ότι η Κινεζική κατανόηση του σπλήνα και του στομάχου διαφέρει από εκείνη της σύγχρονης Ιατρικής.
ΠΗΓΗ:
Nigel Wiseman, Εισαγωγή στην Κινεζική Ιατρική
Όλες οι θεραπείες που χρησιμοποιούνται για την ενίσχυση της λειτουργίας του σπλήνα, στην πραγματικότητα είναι θεραπείες που ενισχύουν την πέψη και την αφομοίωση της τροφής.
Ο σπλήνας κυβερνά την διακίνηση και την μετατροπή του essence των ‟τροφών‟ και του νερού.
Ο σπλήνας είναι σε αμοιβαία σχέση με το στομάχι.
Πρώιμοι μελετητές πρέπει να συνειδητοποιήσαν, ότι οι τροφές περνούν μέσω της πεπτικής οδού, όπου εκχυλίζονται θρεπτικές ουσίες χρήσιμες για το σώμα.
Το Nei Jing μας λέει ότι ‟τα σιτηρά και το νερό‟ περνάνε από το στομάχι, το οποίο ‟τα ωριμάζει και τα αποσυνθέτει‟. Στην συνέχεια συμπεραίνει ότι ο σπλήνας, το μεγάλο όργανο που βρίσκεται στο πλάι του στομάχου, είναι υπεύθυνος για την απορρόφηση θρεπτικών ουσιών από το σώμα. Ως εκ τούτου, λέγεται ότι ‟ο σπλήνας κυβερνά την κυκλοφορία και την μετατροπή - μεταμόρφωση‟.
Το σύστημα yin-yang καλλιέργησε την αντίληψη, ότι τα όργανα Fu είχαν στενότερη επαφή με τις εξωτερικές ύλες και ότι τα Zang όργανα χειρίζονται τα εσωτερικά προϊόντα του σώματος. Αυτό μας κάνει να σκεφτούμε το στομάχι σαν υπεύθυνο για την πέψη και τον σπλήνα ως υπεύθυνο για την διαδικασία της εσωτερικής αφομοίωσης.
Επειδή η φάση της Γης συνδέεται με την εποχή του ‟μακριού καλοκαιριού‟ (Κίνα: τέλος καλοκαιριού), όταν γίνεται η συγκομιδή των περισσότερων δημητριακών και φρούτων, ο σπλήνας και το στομάχι που συλλέγουν θρεπτικά συστατικά από τις τροφές στην πεπτική οδό, συνδέθηκαν με φυσικό τρόπο με την φάση της Γης.
Το Nei Jing περιγράφει τον σπλήνα και το στομάχι σαν ‟Υπηρεσία Σιτοβολώνων‟, με άλλα λόγια, ως το ‟Υπουργείο Γεωργίας‟ του σώματος. Αυτή η πολιτική αλληγορία αντανακλά σαφώς την απόδοση του σπλήνα στην γη.
Ο σπλήνας κυβερνά την σάρκα
Η ικανότητα να απορροφήσει και να αφομοιώσει το ‟essence των σιτηρών και του νερού‟, όπως παραδοσιακά εκφράζεται, αντανακλάται στην ποσότητα της σάρκας, που έχει ένας άνθρωπος -η έννοια ‟σάρκα‟ περιλαμβάνει το κόκκινο κρέας και το λευκό λίπος.
Τόσο η απίσχνανση, όσο και η παχυσαρκία είναι κατανοητό ότι προέρχονται από διαταραχές του σπλήνα.
Εξ ου και ο σπλήνας ‟κυβερνά την σάρκα‟.
Ο σπλήνας ανοίγει στο στόμα
Λόγω της σημασίας της πρόσληψης τροφής από τον σπλήνα, το στόμα θεωρείται ότι έχει μία ειδική σχέση μαζί του. Γι' αυτό και λέγεται ότι ‟ο σπλήνας ανοίγει στο στόμα‟.
Ο σπλήνας βρίσκεται σε εξωτερική-εσωτερική σχέση με το στομάχι.
Όπως προαναφέρθηκε, το στομάχι και ο σπλήνας θεωρούνται ότι έχουν συμπληρωματικές δράσεις στην διαχείριση της λαμβανομένης τροφής. Το στομάχι χωνεύει την τροφή, ενώ ο σπλήνας την απορροφά μέσα στο σώμα. Το στομαχικό qi ‟κατεβάζει‟ την τροφή στο υπόλοιπο πεπτικό σύστημα. Το qi του σπλήνα στέλνει τις απορροφημένες θρεπτικές ουσίες προς τα πάνω και προς τα έξω, στο σώμα.
Φυσικά, είναι σημαντικό να θυμόμαστε πάντα, ότι η Κινεζική κατανόηση του σπλήνα και του στομάχου διαφέρει από εκείνη της σύγχρονης Ιατρικής.
| Ο
Σπλήνας, Pí Ανήκει στην γη. Λειτουργίες: ♦ Κυβερνά την διακίνηση και την μετατροπή του essence των τροφών και του νερού. ♦ Κυβερνά την σάρκα. Ανοίγει στο στόμα. Βρίσκεται σε εξωτερική-εσωτερική σχέση με το στομάχι. |
ΠΗΓΗ:
Nigel Wiseman, Εισαγωγή στην Κινεζική Ιατρική
